Seminář a jeho stíny
Sedm řádek, které změnily život
Čtyři dny, které ho dělily od vstupu do semináře, prožil Jan
v ústraní. Uvažoval o budoucím životě a napsal si sedm předsevzetí,
která prozrazují, pro jaký styl života se rozhodl.
- Nebudu chodit na zábavy, do divadel, na veřejná představení.
- Nebudu už závodit ani kouzlit ani chodit lovit.
- Budu se ovládat v jídle, pití a odpočinku.
- Budu číst jen náboženskou literaturu.
- Budu bojovat proti myšlenkám, řečem, výrazům, četbě, které budou
v rozporu s čistotou.
- Každý den budu trochu rozjímat a konat duchovní četbu.
- Každý den budu vyprávět epizody nebo myšlenky, kterými by se
prosazovalo dobro.
Šel jsem před obraz Panny Marie a učinil jsem slib, že vše dodržím za
cenu jakékoli oběti.
Vždy se mu to nepodařilo, protože měl stejné tělo a nervy jako ostatní.
Ale z nastoupené cesty nikdy nevybočil.
DBT, 88
Kouzlo Aloise Comolla
„Comollo byl o dva roky mladší, ale pokud šlo o duchovní život, byl
podnětnější. Často za mnou přišel a chtěl, abych mu věnoval
o přestávce volnou chvíli. Pokaždé mě vedl do kaple. Tam se cítil
nejlépe. Jeho horoucí projevy zbožnosti nebraly konce. Nejdříve se klaněl
Pánu, pak přešel na modlitby za umírající, následoval růženec, po něm
z breviáře chvály k Panně Marii, pak modlitby za duše v očistci a
další pobožnosti.“
Bosco rovněž miloval Pána a byl cele oddán budování Božího království,
ale tohle nebyla jeho cesta. Okouzlovala ho přítelova vroucnost a tesknota po
Bohu. Jako by trpěl tím, že musí ještě žít na zemi. Toužil po nebi. Jan
považoval jeho počínání za nepřirozené a přehnané. „Tím méně jsem
schvaloval a následoval jeho sebezápory. Celý půst a každou sobotu se
tvrdě postil. Často jedl jen chléb, který zapíjel vodou. Odmítal
předkládané jídlo a víno. Tvrdil, že mu nejvíce prospívá chléb
namáčený ve vodě.“
Ve skutečnosti se vědomě ničil a zkracoval si život. Dobrý duchovní
rádce by nemohl nikdy něco podobného schválit ani trpět. Když se o dvacet
let později Dominik Savio pokusil jít podobnou cestou, okamžitě ho zastavil.
Nyní ještě nedovedl být moudrým a předvídavým rádcem v otázkách
svědomí.
DBT, 93–94
